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專題報道

《中南美洲暨巴拿馬華僑華人中國和平統一促進會成立十周年紀念大會》隆重召開

不管台灣誰當領導人 一個中國的原則不變

一個中國之原則是和平統一的基礎

一個中國之原則是和平統一的基礎

【本報記者李勇恩報导】促進中國早日實現和平統一是絕大多數中國人的共同心願,然而和平統一之路又是那麼的艱難曲折,海峽兩岸的和平統一問題困擾著無數渴望和平統一的中國人。自陳水扁執政一來,兩岸關係一路惡化,呈現一片山重水復疑無路的迷茫。

台灣3.20選舉能否選出一位順應民心,樂意改善兩岸關係的政治領導人已成為舉世矚目的焦點。如何對待兩岸問題,怎樣理解一個中國,具體的和平促統工作該怎麼做,也是廣大巴拿馬華僑華人共同關心的問題,為此,我報對中國駐巴拿馬貿易發展辦事處楊發金代表進行了專訪,以下是訪談問答。

記問﹕楊代表,台灣3.20選舉在即,陳水扁執政四年來,兩岸關係日益惡化,希望兩岸關係能早日走出困境,已是兩岸人民的共同心願。期望這次台灣選舉,能選出一位順應民心,促進兩岸關係柳暗花明的政治領導人,是全世界炎黃子孫的共識,也成為世界矚目的焦點。兩岸問題是歷史遺留下來的,和平統一是解決兩岸問題的最佳選擇,和平統一的基礎是如何理解一個中國的原則。楊代表,我報想請你就這一原則和我們的讀者談談你的看法。

楊答﹕中國是世界文明古國, 1949年以後的中國國號是中華人民共和國,首都是北京。中華人民共和國領土面積約為960萬平方千米,約佔世界陸地總面積的1/15;人口13億,約佔世界總人口的22%;有56個民族,24種民族文字,漢族的文字是全國通用的文字;中國是一個有多種宗教的國家,主要宗教有道教、佛教、伊斯蘭教、基督教等,信仰者上億人。

1.古代中國(公元前21世紀至公元1840年)
早在170萬年至20萬年前,元謀人、藍田人、北京人等古人類就生活在中國這塊土地上。經過漫長的原始社會,約在公元前21世紀出現第一個王朝-夏朝,標志著中國文明社會的開始。"天下歸家","父子相傳"、"兄弟相傳"成為制度,家庭、私有制和國家成為現實。在經歷了2000年的奴隸社會後,于春秋戰國時期演進成封建社會。公元前221年,秦始皇結束了長達800 多年諸侯長期爭戰的局面,完成了中國統一大業,建立了歷史上第一個中央集權的統一的多民族的國家-秦朝。又經歷了漢、晉、隋、唐、宋、元、明、等延續 1800年的多個王朝,于1636年進入最後一個封建王朝-清朝。清王朝的突出貢獻是統一全國,鞏固和加強了多民族的團結,最後奠定了中國版圖,當時的中國疆土面積超過1100萬平方千米。

2.近代中國(1840年至1911年)
十九世紀初,清王朝迅速衰敗。英國在這一時期向中國大量輸入鴉片,清政府力圖查禁鴉片。英國為保護鴉片貿易,于1840年對中國發動侵略戰爭,清政府最後同英國政府簽訂了喪權辱國的《南京條約》。鴉片戰爭之後,英、美、法、俄、日等國家不斷強迫清政府簽訂各種不平等條約。自此,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。

3.現代中國(1912年至1949年)
1911 年孫中山領導的辛亥革命,推翻了清朝200多年的統治,同時也結束了延續2000多年的封建君主制,建立了包括台灣省在內的中華民國。中華民國是按西方三權分立模式建立起來的資產階級政權。但是,革命果實很快被袁世凱等北洋軍閥首領篡奪。此後,北洋政府(1912~1928)對內實行獨裁統治,對外投靠帝國主義,軍閥之間連年混戰,直到國共合作領導的北伐戰爭勝利,北洋政府統治才告結束。
中華民國建立以後,中國資本主義有了相當的發展。北洋政府時期,官僚資本主義企業也有發展,但半封建半殖民地的社會制度沒有改變。1921年成立的中國共產黨領導全國人民經過北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭等四個時期終于推翻了三座大山,廢除了民族壓迫制度,于1949年建立了新中國。

4.當代中國(1949年至今)
1949年 10月1日,中華人民共和國成立。中國歷史從此進入了社會主義革命和社會主義建設時期。自1979年起推行"改革開放"政策,把工作重點放到現代化建設上。通過改革經濟體制、政治體制,逐步確立了一條具有中國特色的社會主義現代化建設道路。改革開放以來,中國的面貌發生了深刻變化,經濟突飛猛進,人民生活水平顯著提高,是建國後形勢最好的時期。

中華人民共和國政府不但擁有全中國人民的擁護和支持,而且得到世界上164個國家承認,並且加入了135個政府間國際組織。中華人民共和國政府是代表中國的唯一合法政府。

由此看出,中華民國是從清王朝滅亡至中華人民共和國建立期間中國國號,它的歷史使命于1949年10月1日結束,而中華人民共和國是中華民國的繼承和繼續。

記問﹕隨著中國大陸的經濟發展和社會進步,中國的國際地位日益提高,國際影響力也在不斷增強,廣大海外華僑的民族自尊意識也與日俱增。廣義的理解中華民族這一概念,已成為海外華僑,華人,華裔打破狹隘,促進團結,繼承和發揚中華民族優秀文化傳統的重要意識。你是怎麼理解中華民族這一概念的。

楊答﹕中華民族是中國各民族的總稱。分布在亞洲的東部和中部。經過民族識別,現今的中華民族共包括漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族、苗族等56個民族。此外,尚有少量未經識別的人口。在漫長的歷史發展中,各民族逐漸形成了以漢族為主體的大雜居、小聚居的局面。"中華",原意與中國相通,又與華夏相系。《唐律疏議》雲﹕"中華者,中國也。親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習俗孝悌,居身禮義,故謂之中華。"中國近代著名學者章太炎認為﹕"中國雲者,以中外別地域之遠近也;中華雲者,以華夷別文化之高下也。"(《章太炎文錄初編?別錄卷一?中華民國解》)。這里強調中華一詞乃區別文化高下之族的含義。" 中華"在歷史上曾專指漢族,這是由于中華與華夏一詞有關。華夏文化發達,隨以中華自稱。隨著中國近代歷史的發展,"中華"逐漸發展為多民族含義。因此。中華民族包括定居于中國領土內的所有中國民族,即包括當代的和在歷史上曾經存在過而現在已經消失的民族。中華民族是一個勤勞勇敢和富有創造精神的民族。在幾千年的歷史長河中,以其繁榮的經濟、燦爛的文化藝術和輝煌的科學技術成就蜚聲于全世界。對于人類社會的進步產生過深遠的影響,中華民族偉大的歷史貢獻,是中華各族人民智慧的結晶。

記問﹕對僑居在世界各國的華人我們稱為華僑,也常說自己是炎黃子孫,你能否談談這一習稱的演化過程和今天的意義。

楊答﹕1炎帝,中國傳說中部落聯盟首領。據傳說,昔少典氏娶有蚧氏,生黃帝、炎帝。黃帝居姬水流域(今陝甘青地境的古齊家文化區域),炎帝居姜水流域(在今陝西歧山、武功附近注入渭水),故黃帝為姬姓,炎帝為姜姓。歷史上往往炎黃並提。

傳說炎帝以火德王,故稱炎帝。戰國以後有些學者認為炎帝即神農氏,奉炎帝為農神,這可能是因為炎帝與農業部落有關。炎帝部落定居在西北高原一帶,後來東進,在阪泉(今河北涿鹿東南)被黃帝擊敗後,兩個部落合作,結成強大的炎黃部落聯盟,戰勝了它們的共同對手-蚩尤,形成了統一的部落。

2.黃帝
中國古史傳說時期最早的宗祖神,華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶形成較為先進的黃帝族,即因這位杰出的始祖而得名。後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部,創造了夏文化,遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝-夏。黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的沖突、交往與融合,到戰國時期形成了統一的華夏族。《世本》及《大戴禮記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支,構成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝並舉,來表示華夏族從炎、黃開始已有源遠流長的歷史。

炎帝、黃帝並不是一個具體的人,而是一個歷史時代的化身。當時處于原始社會瓦解和階級社會形成時期,社會經濟和文化迅速發展,部落戰爭和民族融合仍頻。炎黃部落的進一步融合使其名聲更為顯赫。隨著歷史的發展,炎帝、黃帝便人格化成為傳說中的華夏族的首領,代表中華民族的祖先。

3.炎黃子孫
炎黃借指中華民族的祖先,炎黃子孫是中華民族後代的通稱,指中國古代傳說中的炎帝神農氏和黃帝軒轅氏的後代,今日指有中華民族血統的所有的人,海外僑胞都樂于稱自己是炎黃子孫。

記問﹕兩岸問題是歷史遺留下來的,你在前面所闡述的一個中國的原則時已談到。但是,面對這一問題時,如何理解九二年汪辜會談時所形成的“九二共識”中提出的 “一中各表”,又該怎樣解讀大陸方面所表示的“一個中國,不完全是中華人民共和國,也不完全是中華民國”的观点。以及怎樣理解和區分廣大台灣人民的基本要求和台獨份子的陰謀。

楊答﹕1.與祖國大陸分離狀況形成的原因
台灣省位于中國大陸東南的海域,東臨太平洋,西隔台灣海峽與福建省相望,包括本島、臨近屬島和澎湖列島等80多個島嶼,總面積3.6萬平方公里。台灣古稱夷洲、流求。大量的史書和文獻記載了中國先民早期開發台灣的情景。從公元十二世紀中葉開始,中國各朝代政府在台灣先後建立了行政機構,行使管轄權。台灣社會的發展始終延續著中華文化的傳統,即使1894年甲午戰爭台灣被日本侵佔後,此一基本情況也沒有改變。1945年中國人民抗日戰爭勝利後,中國政府重新恢復了台灣省的行政管理機構。1949年中華人民共和國成立前夕,原在大陸的國民黨當局退據台灣,1950年朝鮮戰爭爆發,美國派遣第七艦隊侵入台灣和台灣海峽,並于1954年同台灣當局簽訂《共同防御條約》,造成了台灣同祖國大陸分離的狀況。

2.中國政府為和平解決台灣問題所做的努力
中華人民共和國政府為解決台灣問題,實現國家統一,進行了長期不懈的努力。1972年2月,美國總統尼克松訪華,中美兩國發表"上海公報"。1979年1月1日中美兩國正式建立外交關係,美國承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府,台灣是中國的一部分,並聲明與台灣當局"斷交",廢除《共同防御條約》以及從台灣撤軍。在這樣的歷史條件下,中國政府出于對整個國家民族利益與前途的考慮,本著尊重歷史、尊重現實、實事求是、照顧各方利益的原則,提出了"和平統一、一國兩制"的基本方針。此一基本方針和有關政策的要點是:爭取和平統一,但是不承諾放棄使用武力,積極推動兩岸人員往來和經濟、文化等各項交流,早日實現兩岸直接通郵、通商、通航,通過和平談判實現統一,在一個中國原則下什麼都可以談,統一後實行"一國兩制",中國的主體(中國大陸)堅持社會主義制度,台灣保持原有的資本主義制度長期不變,統一後台灣實行高度自治,中央政府不派軍隊和行政人員駐台,解決台灣問題是中國的內政,應由中國人自己解決,不需借助外國力量。上述方針和政策,貫徹了堅持一個中國原則的基本立場和精神,也充分尊重了台灣同胞當家作主、管理台灣的願望。

3."九二共識"
為爭取和平統一,中國政府采取了一系列積極的政策和措施,全面推動兩岸關係發展。自1987年底兩岸隔絕狀態被打破後兩岸各種往來迅速增加。為了通過商談妥善解決兩岸同胞交往中所衍生的具體問題, 1992年11月,海峽兩岸關係協會與台灣的海峽交流基金會達成在事務性商談中各自以口頭方式表述"海峽兩岸均堅持一個中國原則"的共識,這就是著名的" 九二共識",其核心是堅持"一個中國"原則。實踐證明,在一個中國原則的基礎上,完全可以找到兩岸平等談判的適當方式。

4."台獨"分子的特點
" 台獨"分子指主張台灣獨立的人。有公開主張台灣獨立的,有暗地里主張台灣獨立的;有打著"中華民國"旗號幫助台灣獨立的,即所謂"中華民國在台灣"。公開的"台獨"分子不承認"一個中國"原則,不承認台灣是中國的一部分,不承認自己是中國人,忌諱說"中國"二字,甚至忌諱說祖國。他們在台灣大搞"去中國化 ",凡是與"中國"二字有關的文字統統去掉。"台獨"分子還借"民主"之名搞分裂中國之實,借"中華民國在台灣"之名搞分裂中華民族之實,借"公投"之名搞"台獨"之實。看看李登輝和陳水扁的言辭和行為,便知他們是最大的"台獨"分子。

5.兩岸盼統一
中國具有五千年悠久歷史。中華民族繁衍生息在中國這塊土地上,各民族相互融合,具有強大的凝聚力,形成了崇尚統一、維護統一的價值觀念。在漫長的歷史過程中,中國雖然經歷過改朝換代、政權更迭,出現過地方割據,遭遇過外敵入侵,特別是近代史上飽受外國列強的侵略和瓜分,但統一始終是中國歷史發展的主流,每一次分裂之後都恢復統一,並且都迎來了國家政治、經濟、文化、科技的快速發展。台灣同胞具有光榮的愛國主義傳統,在反抗外國侵略台灣的鬥爭中建立了卓越的功勛。中華人民共和國誕生後,中國人民倍加珍視得來不易的民族獨立,堅決捍衛國家主權和領土完整,並為實現祖國的完全統一而努力奮鬥。中國五千年的歷史和文化深深地在中國人的心中根植了一種強烈的民族意識,這就是中國必須統一。

隨著中國政府相繼對香港、澳門恢復行使主權,全中國人民迫切期望早日解決台灣問題,實現國家的完全統一,不能允許台灣問題再無限期地拖下去了。我們堅信。在包括兩岸同胞和海外僑胞在內的全中國人民的共同努力下,中國的完全統一一定能夠實現。

記問﹕在報章上經常會出現華僑,華人,華裔等名稱,在具體的僑務工作中是怎樣區分的。

楊答﹕華僑指定居外國並且有中國國籍的人,華人指原是華僑,後取得所在國國籍的人,華裔指在海外出生具有中國血統並取得僑居國國籍的華人後代。三者相加約有 3000萬到5000萬,其中80%加入了所在國國籍,他們散居在大約150多個國家和地區,在亞洲的23個國家和地區的人數約佔90%。華僑大都是近代移居國外的。華僑組織指僑居在國外的華僑、華人和華裔組成的各種社團的通稱,僑領指華僑社團根據章程規定選舉產生的領導人。愛國僑領指熱愛自己的國家和對祖國忠誠的僑領。中國歷史上著名的愛國僑領有陳嘉庚和司徒美堂等。愛國和賣國相對。賣國是指為了私利投靠敵人,出賣祖國和人民利益。賣國賊指出賣祖國的叛徒。中國歷史上臭名昭著的賣國賊是秦檜,現代史上臭名昭著的賣國賊是汪精衛。愛國還與漢奸相對。漢奸原指漢族的敗類,後泛指投靠侵略者,出賣民族利益的中華民族的敗類。

記問﹕楊代表你來巴拿馬有八個月了,對這里應該有所了解。適逢三月三十日是華人抵巴一百五十周年,你能否就巴拿馬華僑華人的歷史與現狀,僑社組織,談談你的看法。

楊答﹕我很高興就這些問題談談我的看法,由于時間關係我希望在適當的時候再接受你的采訪,謝謝!